Como havia dito em um post anterior, estamos (eu, Aline e Lívia) estudando algumas religiões. Nosso estudo ainda é superficial, pois não nos aprofundamos muito em cada religião. Mas já conseguimos entender um pouco sobre a cultura relacionada às religiões estudadas (até agora foi o Hinduísmo e Budismo), e fizermos uma análise sobre alguns pontos. Vamos tentar fazer uma análise equivalente ao nível de conhecimento que adquirimos, sem aprofundar muito.Um pouco da História
O Hinduísmo é uma denominação do conjunto de princípios, doutrinas e práticas religiosas que surgiram na Índia, entre o ano 1500 a. C. e o ano 200 a. C., quando arianos exploraram o valo do Indo. Essa é uma religião que não possui um fundador, ao contrário do Cristianismo (Cristo), Budismo (Buda) e Islamismo (Maomé).
Um dos grandes momentos históricos da Índia, representou também um marco para essa religião. Trata-se da Independência da Índia da colonização britânica, que foi impulsionada por Gandhi, um hindu que acreditava que Deus o guiara de forma que praticasse o bem, seguindo os princípios da não-violência e o fim da acomodação diante da dominação sofrida pelo povo. Gandhi sensibilizou-se com a situação política indiana e mobilizou o povo a lutar pela libertação do país, e assim, em 1930, iniciou a campanha de desobediência civil.
Em 1947 a independência da Índia é conquistada. Entretanto, inicia-se as lutas internas entre hindus e muçulmanos. Gandhi, embora quisesse unir no mesmo país os seguidores das duas religiões, ao perceber a possibilidade de uma guerra civil emergente, concordou com a criação de duas nações soberanas, e então surge Paquistão.
Visando uma aproximação com os muçulmanos, Gandhi dispôs-se a visitar o Paquistão, a fim de demonstrar que todos eram filhos do mesmo Deus. Entretanto, um extremista hindu, contrariado pelas atitudes inclusivas do já então Mahatma (grande alma), assassinou o líder da Índia, em 1948.
O hinduísmo "politizado" ou "secular", como ficou conhecido, procurou desvincular o hinduísmo do caráter religioso e reelaborá-lo sobre bases éticas e nacionalistas. Vinayak Damodar Savarkar (1883-1966), líder revolucionário que se assumia ateu, foi o expoente desta corrente de pensamento. Foram dois de seus discípulos mais próximos que assassinaram Mahatma Gandhi.
A Índia sofreu (e ainda sofre) com divisões dentro da sociedade civil, em que foram registrados conflitos violentos entre diferentes facções políticas e religiosas. Hoje, ainda não há um consenso pacificador. As diferentes correntes defendem desde a religião ortodoxa até a idéia de que o hinduísmo não seria uma religião, mas um estilo de vida, ou mesmo aqueles que defendem um "hinduísmo secular", desligado da religião, atuante no âmbito político (como é o caso do sincretismo com o marxismo).
Crença Divina
A religião é marcada pela diversidade étnica e cultural. Tudo varia no hinduísmo, os rituais e as crenças dependem da estrutura social, regiões e tribos. Assim, grande quantidade de seitas possuem visões diferentes.
Alguns hisduístas pregam o Panteísmo: deus é uma força universal (brahman) que permeia tudo: plantas, animais, homem. Outros o politeísmo, em que acredita-se na existência de vários deuses. Entretanto, cada aldeia tem sua divindade local, ou seja, eles adoram um único deus. Mas não negam a existência de outros.
Alguns deuses de destaque, são os deuses da Trindade:
- Vishnu – sustentador, protege leis naturais e a ordem universal.
- Shiva – o destruidor, que no final de cada época reduz o mundo, deus da meditação, dos iogues.
- Brahman – o criador, quem faz o mundo. Todas as almas são reflexos dessa única alma universal.
Muitos dos Hindus são vegetarianos, por considerarem que os animais são sagrados e o sangue é impuro. Ratos, vacas e serpentes são considerados animais sagrados. Justamente por isso, os ratos se transformaram hoje em uma praga indestrutível na Índia. Em 2000 calculava-se existir 3,5 bilhões deles (mais de três vezes a população do país, de cerca de 1,04 bilhão de habitantes). (Fonte: Folha).
Conceito do Mundo e do Homem
Brahma, é o deus criador do mundo e do homem. Na cosmologia hindu, foi do ovo dourado ou atômico que brotou todo o universo, na grande explosão chamada Bindu Vishpot, ou Big Bang, conforme o Rig Veda. Para criar o mundo e os humanos, Brahma fez dois deuses de si: Gayatri e Purusha, o homem cósmico de onde foram feitas todas as coisas. Enquanto alguns homens nasceram da boca de Purusha, e se tornaram sacerdotes, outros nasceram dos pés, e se tornaram os escravos da sociedade indiana (Fonte: Super Interessante).
No Hinduismo, as três vias para salvação são:
- Sacrifício: “Fazendo sacrifícios e boas ações obtém a salvação”.
- Conhecimento: “Ignorância do homem o amarra ao ciclo de reencarnação. Compreender a verdadeira natureza da existência será um caminho para salvação. Conhecer que a alma humana e o mundo espiritual é uma coisa só.”
- Devoção: “O caminho mais seguro para a salvação é a devoção a Deus e a crença nele.”
A sociedade foi dividida em grandes grupos, denominados castas, com direitos, deveres, previlégios e práticas religiosas diferenciados. A casta social onde o indivíduo nasce é, portanto, indicação de seu status espiritual. Cada indivíduo pertence à casta que merece. Quanto mais alta a casta, em tese, maior evolução espiritual a pessoa tem. As castas superiores pertecem aos sacerdotes.
As mulheres na Índia são frequentemente encaradas como “propriedade” do marido.
Escrituras Sagradas
No hinduísmo não existe um livro único que corresponde à escritura sagrada. Mas há um conjunto de verdades eternas, que foram subseqüentemente agrupadas em forma de escrituras, chamada de Vedas. Os hindus receberam sua religião através da revelação, os Vedas. Afirma-se que os Vedas não tem começo nem fim. Isso pode soar estranho para a audiência. Como pode um livro não ter começo nem fim. Mas, os Vedas não significam livros. Significam o tesouro acumulado de leis espirituais, descobertas por diferentes pessoas, em tempos diferentes.
Além dos Vedas, existem também outras escrituras secundárias.
Cerimônias
Em casa é reservado um canto para estampas e esculturas dos deuses, e um altar, onde é celebrado o serviço divino. O culto normalmente compreende o sacrifício, a oração, a recitação de textos sagrados e a meditação. Os hindus acreditam que através da ioga e meditação transcedental, a pessoa pode transceder este mundo de ilusões e atingir a iluminação, a liberação final. O ioga é considerado um processo de oito passos, os quais levam a culminação da pessoa transcender ao universo impessoal, no qual o praticante perde o senso de existência individual.
Em casa é reservado um canto para estampas e esculturas dos deuses, e um altar, onde é celebrado o serviço divino. O culto normalmente compreende o sacrifício, a oração, a recitação de textos sagrados e a meditação. Os hindus acreditam que através da ioga e meditação transcedental, a pessoa pode transceder este mundo de ilusões e atingir a iluminação, a liberação final. O ioga é considerado um processo de oito passos, os quais levam a culminação da pessoa transcender ao universo impessoal, no qual o praticante perde o senso de existência individual.
Onde a religião encontra-se hoje?
80% da população da Índia é hindu. Muitos adeptos do hinduismo são encontrados em Nepal, Bangladesh, Sri e Lanka.
80% da população da Índia é hindu. Muitos adeptos do hinduismo são encontrados em Nepal, Bangladesh, Sri e Lanka.
Uma análise sobre a religião
Os Hindus têm muita "sede" pelo conhecimento, e isso os tornam mais aptos de absorverem novas ideias. Entrentanto, como doutrina, a religião não é muito clara, e muitas vezes apresenta visões contraditórias. O príncipio de não violência é forte para os hindus, mas não conseguimos entender os motivos que levam a ter tantos conflitos naquela região. Talvez seja devido a grande rigidez quanto a mistura étnica, em que não é aceitável casamentos entre castas diferentes, ou religiões diferentes.
Um dia desses estava conversando com uma pessoa sobre isso, e ela me fez a seguinte pergunta: "E no Brasil isso é diferente? Será que não vivemos em uma sociedade de castas, mas não assumimos isso de maneira transparente?" E isso me fez refletir sobre uma grande diferença entre os hindus e nós, eles são mais francos em assumir toda essa segmentação e discriminação. Enquanto nós (brasileiros) nos escondemos e não assumimos toda essa discriminação racial, regional, religiosa, e social que é tão presente nesse Brasil. Nos escondemos atrás de leis, mas a prática e a teoria provam não serem as mesmas coisas.
Uma característica bem interessante nos hindus é a maneira de viver a religião. Eles celebram em casa, com a família, criam templos em suas prórias residências, não esperam ir a um local determinado para fazerem as orações. Trazendo para a nossa religião, precisamos fortalecer mais nossas famílias com a palavra de Deus, precisamos orar juntos, com nossa família, nossos amigos, sem vergonha de falar sobre princípios que também são éticos, e trazem valores para o crescimento do nosso eu. A Igreja não é um edifício, a Igreja são seres vivos, como diz a Bíblia (Romanos 16:5).
Um ponto que não entendemos direito foi o seguinte: O Hinduísmo prega que a condição social determina evolução espiritual. Considerando que na hierarquia de castas, as castas mais inferiores apresentam também menor poder econômico (ex: no sistema de quatro castas, a casta inferior é formada por servos: camponeses, artesãos e operários). Então a dúvida é: no Hinduísmo a evolução do homem está relacionada à classe econômica?
Outra dúvida que tivemos: Se o homem pode reencarnar em animal, então ele pode regredir de uma vida para outra? Como um animal irracional pode evoluir?
Essas dúvidas ficaram sem respostas, pois não estudamos o suficiente. Fiquei com vontade de ir até a Índia para conhecer essa cultura de perto e ver o que estudamos ao vivo e a cores.
Referência:
- Hellern, V.; Notaker, H.; Gaarder, J. O Livro das Religiões.
Muito legal, Danuza! Resumiu bem toda nossa discussão.
ResponderExcluirBeijos :)